स्थानीय भाषा में 'ट्राम' के रूप में जाना जाने वाला तांबा कश्मीरी जीवन का एक अनिवार्य हिस्सा है

अपनी सुंदरता और विशिष्ट विशेषताओं के कारण, तांबे का कश्मीर के सामाजिक-सांस्कृतिक और पारंपरिक परिवेश में एक अनूठा महत्व है। शादी हो, कोई शुभ अवसर हो या दिन-प्रतिदिन के कार्यक्रम, तांबे के बर्तन और अन्य सामान सबसे पसंदीदा उपहार और व्यंजन हैं।

स्थानीय भाषा में 'ट्राम' के रूप में जाना जाने वाला तांबा कश्मीरी जीवन का एक अनिवार्य हिस्सा है।

परंपरागत रूप से, अब तक केवल बर्तन तांबे के बने होते थे, लेकिन अब तांबा बनाने वाले व्यवसाय को जारी रखने के लिए नए-नए तरीके अपना रहे हैं।

श्रीनगर शहर के खानका इलाके के रहने वाले मोहम्मद असलम ने इस काम में परंपरा के साथ आधुनिकता को मिलाने का अनोखा तरीका अपनाया है. उन्होंने पारंपरिक बर्तन बनाने के बजाय तांबे से चूड़ियाँ, फूल, नाव और अन्य सजावटी सामान बनाना शुरू किया।

असलम के इस प्रयास को उनके अभिनव विचारों के लिए, केंद्र शासित प्रदेश के विभिन्न हिस्सों से सभी प्रशंसा मिल रही है।

लगभग तीन दशकों से इस काम में लगे असलम ने कहा, "मेरे पिता भी तांबे का काम करते थे लेकिन मैंने इस काम को लोकप्रिय बनाने के लिए एक अलग तरीका अपनाया। हालांकि मैं पारंपरिक शैली के साथ-साथ काम करना जारी रखता हूं, यह मुझे एक अलग सुकून दे रहा हैl"

"मैं तांबे में किसी भी तरह की छवि बना सकता हूं। आप जो चाहें बना सकते हैं। मैं मांग के अनुसार काम करता हूं। पहले, देश भर से आदेश आते थे, लेकिन अब वे विदेशों से आने लगे हैं।"

असलम को लगता है कि पिछले कुछ वर्षों के दौरान घाटी में महामारी और मौजूदा परिस्थितियों के कारण व्यापार को बहुत नुकसान हुआ है।

उन्होंने तर्क दिया "आप इस समय अर्थव्यवस्था की स्थिति जानते हैं। जिस तरह से लोग खरीदारी करते थे, वे अब ऐसा नहीं करते हैं। लोगों के पास इन दिनों सीमित बजट है जो हमारे काम को प्रभावित कर रहा हैl"

असलम ने विभिन्न शिल्प प्रदर्शनियों में भाग लिया है, चाहे वह जम्मू और कश्मीर में हो या बाहर। "मुझे बहुत प्रशंसा और प्रशंसा मिली, लेकिन इससे आय में कोई वृद्धि नहीं हुई," उन्होंने कहा। वह वार्ता भी करता है। अब तक, उन्होंने पुणे, बैंगलोर, हैदराबाद, मुंबई और तेलंगाना में सेमिनारों को संबोधित किया है।

एक डिजाइनर के संपर्क में आने पर असलम ने कुछ नया करना शुरू किया।

वो याद करते हैं कि "उन्होंने मुझे नए डिजाइन और उत्पादों के साथ आने के लिए कहा। जब मैंने काम शुरू किया, तो मुझे अपने ही लोगों से बहुत आलोचना का सामना करना पड़ा। मुझसे पूछा जा रहा था कि मैं क्या कर रहा हूं, लेकिन नोएडा से अपना पहला ऑर्डर मिलने के तुरंत बाद, लोगों ने मुझ पर अपना विश्वास दिखाना शुरू कर दियाl"

असलम को उनके कॉपर लैंप शेड्स के लिए जबरदस्त प्रतिक्रिया मिली है।

उन्होंने कहा "हमें अपने आदेशों और नए डिजाइनों के लिए 'कमिटमेंट टू कश्मीर' (सीटीओके) परियोजना के माध्यम से 'दस्तकर' की प्रमुख लैला तैयबजी और अन्य लोगों के समर्थन के तहत बहुत समर्थन और प्रोत्साहन प्राप्त होता है, जिन्होंने पुनरुद्धार में एक महान भूमिका निभाई है।”

हालांकि असलम कला के नवाचार और पुनरुद्धार के लिए शिल्प विकास संस्थान, राष्ट्रीय फैशन प्रौद्योगिकी संस्थान और अन्य संस्थानों से जुड़े हुए हैं, फिर भी उन्हें राज्य या केंद्र सरकार द्वारा सम्मानित किया जाना बाकी है।

उन्होंने कहा, "प्रशासन और मेरे दोस्तों ने सुझाव दिया कि मैं पुरस्कारों के लिए आवेदन करता हूं लेकिन मुझे अपने व्यस्त कार्यक्रम के कारण ऐसा करने का समय नहीं मिला। मुझे लगता है कि इस कला को बढ़ावा देना और सफल नवाचार ही मेरा वास्तविक पुरस्कार है।"

असलम युवाओं को अलग-अलग संस्थानों में प्रशिक्षण दे रहे हैं और उनका मानना ​​है कि उनके और सरकार के प्रयासों से इस कला का भविष्य सुनहरा होगा. प्रशासन शिक्षक और छात्रों दोनों को वजीफा देने पर भी विचार कर रहा है जिसे असलम एक स्वागत योग्य कदम मानते हैंl

श्रीनगर के पुराने शहर में तांबे के बर्तन बेचने वाले शाहिद के मुताबिक पिछले एक साल में उनकी बिक्री में करीब 30 फीसदी का इजाफा हुआ है. उन्होंने कहा, "हां, शुरू में महामारी से कारोबार बुरी तरह प्रभावित हुआ था, लेकिन धीरे-धीरे बिक्री बढ़ने लगी।"

स्वास्थ्य विशेषज्ञों का हवाला देते हुए शाहिद ने कहा कि बिक्री में वृद्धि के पीछे एक और कारण यह है कि खाना पकाने और खाने के लिए तांबे के बर्तनों का उपयोग प्रतिरक्षा बढ़ाने में मदद करता है और कैंसर के जोखिम को कम करता है।

डॉक्टर नजीर अहमद खान ने कहा कि तांबे के बर्तन में पानी खाने और पीने से पाचन क्रिया तेज होती है। "यह हमारे शरीर में खराब बैक्टीरिया को मारकर और विषाक्त पदार्थों को बाहर निकालकर हमारे शरीर को डिटॉक्सीफाई करता है। यह पाचन और पेट की अन्य बीमारियों में सुधार करता हैl"

कोविड -19 भी व्यापारियों के लिए एक वरदान साबित हुआ है क्योंकि उन्हें छोटे ट्रीम और सरपोश को अनुकूलित करना था (आमतौर पर वज़वान को एक बड़ी प्लेट में परोसा जाता है जिसे ट्रीम कहा जाता है जिसे सरपोश द्वारा कवर किया जाता है – एक तांबे का ढक्कन जिसे चार लोगों द्वारा साझा किया जाता है )

निज़ामदीन, एक अन्य व्यवसायी, बनाए रखा "कोविड -19 के दौरान कश्मीर में शादी के चरम मौसम के दौरान, डॉक्टरों ने सामाजिक दूरी बनाए रखने पर जोर दिया। इस तरह वज़वान को तांबे की प्लेटों में व्यक्तिगत रूप से परोसा जाता था, जिस पर अलग और अनूठी नक्काशी होती थी - जिसे स्थानीय रूप से कांडकरी काम के रूप में जाना जाता हैl"

उन्होंने कहा कि वे इन प्लेटों को बनवाने के लिए चौबीसों घंटे काम करेंगे, जो निश्चित रूप से तांबे के व्यापारियों के लिए एक वरदान है।

अगर हम तांबे की वस्तु बनाने की बात करते हैं, तो आपको अंतिम उत्पाद सौंपने से पहले इसे कई हाथों और प्रक्रियाओं से गुजरना पड़ता है

असलम बताते हैं "इसमें शामिल प्रत्येक व्यक्ति प्रक्रिया के प्रत्येक खंड में विशिष्ट है। इस प्रक्रिया में नक़श जैसी तकनीकें शामिल हैं - उत्कीर्णक, जरकोड - गिल्डर, रोशनगर - पॉलिशर और चरकगर - क्लीनर या फिनिशर,"

इस प्रक्रिया में उपयोग किए जाने वाले उपकरण हैं, द्राज़ (हथौड़ा), मेख (दांव) यंद्रेवा (निहाई), कम्पास, छेनी, घूंसे और फाइलें।

इतिहास यह है कि सूफी संत और इस्लामी विद्वान मीर सैयद अली हमदानी (आरए), जिन्होंने मध्य एशिया से यात्रा की थी, ने तांबे को मूल निवासियों के बीच लोकप्रिय बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। वह स्थानीय लोगों को प्रशिक्षित करने के लिए मध्य एशिया (विशेषकर फारस से) के कारीगरों को लाया। हालाँकि, बुदशाह ज़ैन-उल-आबिदीन (कश्मीर के राजा) के शासनकाल के दौरान, इस शिल्प को अच्छा समर्थन मिला और शासक शिल्प की भव्यता को बहाल करने के लिए सक्रिय उत्प्रेरक और अग्रणी बन गया।