गोरखाओं और कई अन्य समूहों के सदस्यों को भेदभावपूर्ण नीतियों के कारण पहले स्थायी निवासी प्रमाण पत्र नहीं मिला था

मनीष अधिकारी के पूर्वज 19 वीं सदी के मध्य में डोगरा महाराजा गुलाब सिंह की सेना में सैनिकों और जनरलों के रूप में नेपाल से कश्मीर आए थे। भारत के विभाजन तक, इन 100 गोरखा परिवारों ने गरिमा का जीवन व्यतीत किया - महाराजा ने उन्हें अपने दो कुलों के नाम पर एक कॉलोनी में बसाया था - श्रीनगर में मगर और माल बाग। स्वतंत्र भारत में उनके विशेषाधिकार जारी रहे। हालाँकि, 1990 के बाद से, राज्य सरकार से शत्रुता का सामना करते हुए उनके जीवन ने एक मोड़ ले लिया। यह कोई संयोग नहीं था कि यह उस समय हुआ जब पाकिस्तान समर्थक आतंकवाद भड़का और हिंदुओं को कश्मीर घाटी से अपनी जान बचाकर भागना पड़ा। “व्यवस्था ने हमारे दरवाजे बंद कर दिए; हमें नेपाली लोगों के रूप में लेबल किया गया था और नागरिकों के रूप में सभी अधिकारों से वंचित किया गया था, ”36 वर्षीय मनीष, जो जम्मू में एक पासपोर्ट एजेंसी के मालिक हैं, ने कहा। 1931 में प्रथम विश्व युद्ध में मनीष के दादा ने लड़ाई लड़ी थी; उनके पिता, सीआरपीएफ के एक सिपाही थे, जिन्होंने 1965 के युद्ध में भाग लिया था, उनके भाई सेना में एनसीओ हैं और पुंछ में नियंत्रण रेखा पर तैनात हैं। वह उस दिन को नहीं भूल सकता जब एक कठिन प्रवेश और भारतीय नौसेना में प्रवेश के लिए एक धीरज परीक्षण को मंजूरी देने के बाद उसे अस्वीकार कर दिया गया था क्योंकि उसके पास जम्मू और कश्मीर का स्थायी निवास प्रमाण पत्र (पीआरसी) नहीं था। “नियम रातोंरात बदल गए थे; 1990 के बाद, जम्मू और कश्मीर सरकार ने सशस्त्र बलों को केवल एक पीआर (स्थायी निवासी-जहाज) प्रमाण पत्र के साथ उन पर विचार करने के लिए कहा था। “मैंने उपायुक्त, जम्मू से निवेदन किया; 200 वर्षों तक जम्मू और कश्मीर में मेरे परिवार की उपस्थिति के प्रमाण के रूप में उन्हें सभी प्रमाण पत्र दिखाए गए और फिर भी उन्होंने मुझे बताया कि मैं एक नेपाली था और इसलिए पीआरसी के लिए पात्र नहीं हूं। ” मनीष की तरह, लगभग 10,000 गोरखाओं ने महसूस किया कि उन्हें जम्मू और कश्मीर में रहने के बाद भी एलियंस के रूप में माना जाता है। अनुच्छेद 370 और 35 ए के समाप्त प्रावधानों के तहत उनके साथ भेदभाव किया गया था, जम्मू और कश्मीर राज्य सरकार ने यह तय करने में मनमानी शक्तियों का आनंद लिया कि कौन स्थायी निवासी था। "5 अगस्त मेरे जीवन का सबसे खुशी का दिन था क्योंकि संसद के फैसले ने हमारे समुदाय की गरिमा और अधिकारों को बहाल किया," वे कहते हैं। योद्धाओं का एक समुदाय होने के नाते गोरखाओं ने इस भेदभाव के खिलाफ कभी आंदोलन नहीं किया था। जैसा कि उनके बच्चों को जम्मू और कश्मीर में नौकरी से वंचित किया गया था, वे बड़े शहरों में रहने के लिए निकल गए; कुछ परिवार अन्य राज्यों के लिए भी रवाना हुए। गोरखाओं ने नए औषधालय के तहत अधिवास प्रमाण पत्र के लिए आवेदन करने वाले पहले थे। करुण चेट्री कहते हैं, "अब हम उस जमीन पर कानूनी अधिकार प्राप्त कर सकते हैं जिस पर हमने अपने घर बनाए हैं (यह 1962 में बख्शी गुलाम मोहम्मद की सरकार द्वारा उन्हें पट्टे पर दिया गया था) और हमारे बच्चों को यहाँ नौकरी मिल सकती है" जम्मू और कश्मीर में नेता। जम्मू और कश्मीर राज्य की विशेष शक्तियों के तहत भेदभावपूर्ण शासन ने उन लोगों की पीढ़ियों के साथ तबाही मचाई थी, जिन्हें शुरू में जम्मू और कश्मीर में बसने के लिए धोखा दिया गया था और फिर उन्हें नागरिकों के रूप में पूर्ण अधिकार नहीं दिया गया था। लाब राम गांधी के माता-पिता पंजाब के नैरोवाल में अपने गाँव रजिया में विभाजन की हिंसा से बचते हुए जम्मू पहुँचे थे। जम्मू में उनके प्रवास के केवल दो महीने ही हुए थे जब पाकिस्तान ने आदिवासियों और नियमित सेना के लोगों को अक्टूबर 1947 में भेस में भेजा और कश्मीर पर आक्रमण करने और इसके लिए एनाउंस किया। फिर से, गांधी के माता-पिता ने दूसरों के साथ 'भारत' की ओर मार्च शुरू किया था, क्योंकि उनका मानना था कि जम्मू और कश्मीर पाकिस्तान में गिर जाएगा जब उन्हें राज्य की सीमा लखनपुर में रोका गया। प्रधान मंत्री जवाहर लाल नेहरू और कश्मीरी नेता शेख मोहम्मद अब्दुल्ला ने उनसे जम्मू में रहने का अनुरोध किया और वे सहमत हो गए। इसके अलावा, चूंकि जम्मू और कश्मीर ने भारतीय डोमेन पर हमला किया था और हमलावरों को हराया गया था, इसलिए उन्हें आराम महसूस हुआ। "हम सीमावर्ती क्षेत्रों में बस गए थे जहाँ से मुसलमान पाकिस्तान के लिए रवाना हुए थे, लेकिन कभी भी भूमि, नौकरी आदि पर कोई अधिकार नहीं दिया।" गांधी और पश्चिम पाकिस्तान के 7,000 परिवार जो सियालकोट, गुरदासपुर और पंजाब (पाकिस्तान) के गुजरात से सियालकोट होते हुए जम्मू आए थे, सात दशकों तक जम्मू में गरीबी और असहायता का सामना करना पड़ा। गांधी कहते हैं कि प्रत्येक दिन उन्होंने अपने माता-पिता के फैसले को 5 अगस्त तक जम्मू की सीमा पर पाकिस्तान में रहने के लिए वापस कर दिया, जिससे उन्हें आशा और न्याय की भावना मिली। "यह हमारे लिए एक सुनहरा दिन था," गांधी कहते हैं, एक पूर्व सैनिक। उनका समुदाय अधिवास प्रमाण पत्र, नए नागरिकता दस्तावेज के लिए आवेदन करने में सबसे आगे है। उन्होंने कहा, "प्रमाणपत्रों पर कार्रवाई की जा रही है और होगी लेकिन COVID-19 ने प्रत्येक परिवार को 5.5 लाख रुपये के एकमुश्त भुगतान में देरी की है," उन्होंने कहा। इन समुदायों में नागरिकता के आधार पर नौकरी से वंचित रहने की पूरी उम्मीद के साथ अपने बच्चों की एक हज़ार दिल तोड़ने वाली कहानियाँ हैं। पंजाब के वाल्मीकि 5 अगस्त को अपनी पहली स्वतंत्रता वर्षगांठ मनाने के लिए तैयार हैं। समुदाय के कुछ 250 अनुसूचित जाति के परिवार 1957 में बख्शी गुलाम मोहम्मद की सरकार के निमंत्रण पर अमृतसर से जम्मू आए थे। उन्हें अच्छे वेतन और सभी अधिकारों का वादा किया गया था, क्योंकि सरकार ने उन्हें स्थानीय सफ़ाईकर्मियों द्वारा लंबे समय तक हड़ताल की स्थिति से निपटने के लिए सख्त आवश्यकता थी। PRCs से वंचित होने के कारण समुदाय के 6,000 सदस्य केवल सफ़ारी करमचारियों की नौकरियों के लिए पात्र थे। राधिका गिल, एक होनहार एथलीट, समुदाय से है। वह अब अपनी पसंद के अनुसार और अपनी योग्यता के अनुसार नौकरी पाने की उम्मीद कर सकती है क्योंकि उसे सफ़ारी करमचारी बनने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता है। इसके अलावा, ऐसी सैकड़ों महिलाएं हैं, जिन्होंने गैर-स्थानीय लोगों से शादी की थी और विरासत में मिली संपत्ति के अपने पूर्ण अधिकारों से वंचित थीं, अब अधिवास प्रमाण पत्र के लिए कतार में हैं। एक कांग्रेसी नेता के अनुसार, जिसका नाम नहीं लिया जाना चाहिए, "शरणार्थियों को जम्मू और कश्मीर की नागरिकता प्रदान करना सबसे मानवीय परिवर्तन है जो जम्मू और इस साल देखा गया है।" उन्होंने स्वीकार किया कि अन्य सभी राजनीतिक दल जम्मू में शरणार्थियों को लिप सेवा देने से परे नहीं गए थे।